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杭州府城南。

“你说你与柳鸣生交手时如置身火焰之中。”张松溪略有些惊讶：“我才与他提起剑意之说，这才短短月余就已经融会贯通，真天人也！”

“剑意？你说那是剑意？剑意又是什么？”白玉京惊道。

“意者，神也！你作为道士，也应该知道，人世间的修行无非精气神，常人多只会打磨身体，蓄养精血，而我等江湖中人则修炼真气。真气大成后，历来不乏高人寻找前方道路，而殊途同归，佛门曰舍利子，道门曰内丹。”

张松溪说到这里，轻叹一口气：“只是无论佛门道门，舍利子与内丹修行之法都玄之又玄，所以我才给其取名为意，或神意。昔日庄子曾言天地与我并生，万物与我为一。后人常理解为顺应自然，免除物我之别。但在我看来，庄子其实也是一位领悟神意的大高手。”

白玉京看过庄子的齐物论，听他这般说也来了兴趣。

“天地之道乃乾坤之道，乾坤分属阴阳，阴阳相交则生万物。至于天阳在上，地阴在下，两者如何相交，此中道理，八卦中皆有述说。一乾入坤曰震；二乾入坤曰坎，三乾入坤曰艮；一坤入乾曰巽，二坤入乾曰离，三坤入乾曰兑，此三阴三阳六气也。所以庄子在逍遥游中曾言：乘天地之正，驭六气之变。实际上是以神意承载天地，万物演化尽归其身，神意一起，如道生一，一生二，二生三，三生万物……”

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