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对于白莲教，岳翔所知比较有限，只是知道野史上将元末的农民大起义归为白莲教起义，后来的唐赛儿、徐鸿儒都被归入了白莲教一脉。而正史上明确提到白莲教的只有清朝后期嘉庆年间三大患之一的川陕白莲教暴动。

其实对于马李二人说的，他只是感到不可思议，不论正史野史根本没提过。所以压根连一点愿意相信的意思都没有。这世界上怎麽可能存在那种东西？

但是说到元末群雄大起义，他有些事情也是想不通。当年曾经横扫全世界的蒙古铁骑，怎麽那麽快就衰落了。在中国的历史上，每当由分裂走向统一的时候，基本上都是北方征服南方，而元末却是正好相反，由江南步兵为主的义军势力越过长江北上，竟然打败了由北方骑兵为主的元军集团，将蒙古人赶出了中原。

有时候他也会好奇，难道那时候的汉族军队都那麽能打仗？当年刘福通韩山童煽动黄河河工聚众起义的时候，元军曾经调动阿素军前来镇压。阿素军乃是当时威震天下的野战骑兵集团，完全由蒙古精兵组成，在元军当中和探马赤军一样，专门担任攻坚冲锐等特别艰巨的战斗任务，是战斗力极强的精锐攻击部队。

结果那一战成了阿素军的末路，装备精良骁勇善战的蒙古铁骑面对一群衣不遮体、手持简陋武器的饥民，以全军覆没的结局告终。岳翔很想知道那时候的仗究竟是怎麽打的。当然历史课本上将这一切归咎为元朝的腐败、元军的腐化、义军的得道多助、谋略的运用、正义必将战胜邪恶等等因素。但是以岳翔来说当然不会相信这种表面上的套话。

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