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在九地的一年里，皇帝祭天是头等的大事，须提前数月筹备——修葺璟山的行宫、帝台和祭祀途经的一应街道村庄，制作祭器、礼器和乐器，饲养和挑选祭祀用的牲畜，布设祭祀场地，以及其余诸事，由各部各司其职，不能有误。

而淳越王是九地除皇帝以外唯一被允许祭天的人，羽山王台的陈设等级虽比帝台低，但已足现淳越王非凡的地位。

上一次皇帝和淳越王一同祭天，还要追溯到两百多年前，九地平定以前。李氏和羽夙氏两族从此合盟，西征东伐，平定九地，之后世代联姻，李氏称帝，羽夙次尊。

从小即受皇宫学士谆谆教诲的李煜明白这些，即使不能很明白，连日来向脑边涌来的无数嘱咐提醒也足够让他不敢怠慢了。可即使明白，他再做努力，这无论在朝堂大殿还是民间酒坊都一时成为诸地权势必须研判和坊间子民津津乐道的事情，对他始终是项极为枯燥无奈的任务。祭天前的数日，他和羽夙寰翔只能听由一班人等侍弄着，随浩浩荡荡的队伍，出琉璃宫，再出朝凰城，经朝歌花田，登临云雾袅绕的羽山，来到羽山行宫，于行宫中沐洗斋戒，而后在祭天当日的日出时分先后登临王台，拜祭天神及诸神。

李煜身着玄金龙纹冕服，羽夙寰翔则是金红凤凰锦袍，二人拜祭时的每一个站位、动作，每一句祝词，从迎拜天神，跪叩天神位，再跪拜日月山河风雨之神位，进俎行礼，最后送神望燎，皆早已由人反复解说演示。

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