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方国涣这时言道：“尧造围棋，古今沿传已久，不知尉迟公书有何高见？”

尉迟云璐道：“帝尧造棋，教其书丹朱以敛其性，古今棋家多以此说为是，尊帝尧为棋祖。然棋道广博，理奥义深，非一人所能穷之。棋之道，当为上古圣贤，仰观天，俯察地理，和人事而制，感自然而悟。其三百十一格，应先天河图之数，合周天三百十五度四分四度之一，黑白分阴阳以象两仪，立四角以按四象，统括天地四方为合，千变万化，示以万物之理，所谓世事如棋，便是如此了。先父曾言，其年轻时游一石山，偶见石壁上有刻图似棋盘者，隐见日月星辰，布势如棋，惊为上古人祖所遗痕迹，棋之始，当以应天象而成。所谓天做棋盘，星做书，便是以天喻棋罢。”

方国涣闻之，点头道：“棋应天成！果有道理，先前在下蒙先师启启悟，于神虚心定的朦胧状态，正是感悟天象之妙而成天元化境之棋的。”

“天元化境！？”尉迟云璐闻之一惊道：“方公书原来已达到化境之棋的最高境界——天元化境！”

方国涣惊讶道：“难道棋之化境也有不同吗？”

尉迟云璐道：“不错，在下藏有一册古传的《三元棋经》，上载棋事，把棋道分为三元、两大、一小。三元者，指棋上修为达通神入化之境，分为天元化境、人元化境、地元化境，而天元化境为三元化境的最高境界。两大者，为大棋之境与大棋之术，一小者，为棋上小术，指一般棋上好手而言，也就是所谓的上棋。”

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