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第二十八回 涂轮的过去(一)

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对于泰国,相信对于大多数没有去过或者了解过的人来说,对于这个国家的最大映像,就是那看起来美艳绝伦的变性人。

用源自于港台的叫法,就是“泰国人妖”。

但是本地人或者是去过的游客都知道,在泰国除了夜店以及一些旅游景点之外,就很难在大街上看到变性人了。

根据泰国政府提供的数据,虽然就连他们自己也不清楚变性人的具体人数,但是按照比例来算,在2012年的时候,全国六千四百万人口中只有大概六十四万人左右是变性人,占了总人数的百分之一。这仅仅是通过比例换算得出来的数据,或许真正的人数是少于还是多于这个数字,都还不一定。

当然,除了这一点,泰国还有着众多的佛教徒,根据不完全统计,全国上下有着将近九成的国民是信仰佛教甚至于是和尚或者尼姑,所以大到城市小到村庄,都有着形形色色、大小不一的寺庙。泰国之所以被称作“佛国”,由此可见一斑。

而收留了巴颂的混天寺,则是位于泰国清迈的达拉镇,这座小镇里的居民数量当然不比城市里的居民数量,但大抵也有三四万人的规模,也算的上是一座中小型的城镇,平日里倒也颇为热闹。

巴颂独自一人行走在村子里的道路之上,路旁一些信奉四面佛的村民见到他,也都会驻足停留,双手合十对巴颂行一个佛礼,以示尊敬。若是之前,估计巴颂只会点头示意一下,甚至是低头不语只顾前行。

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